解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏 罚以致治；披 腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>