解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天 下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理 ，中直空虚 ；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦 有所疏。 人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也... 更多 >>