解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自 有九州，禹之序九 州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>