解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高 地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>