解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急 。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。 今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉 职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治 而能治人者也，此 百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原 归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>