解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合 圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>