解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释， 铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天 下役何事 哉？可不哀邪！ ... 更多 >>