解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳 消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天 地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有 裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>