解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅 为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>