解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下 谦让而弗发也 。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文， 作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其 义而览焉... 更多 >>