解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里 奚乞食於 路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>