解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父 也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。 子孙继嗣 ，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为 太子。” 上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各 一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>