解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而 少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼 之别，不 可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而 善失真； 然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以 为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>