解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可 非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>