解释 : 人生而静，天之性也； 感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉 。好恶无节於内，知诱於 外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人 无穷，而人之好恶无节，则 是物至而人化物也。人化物也者，灭 天理而穷人欲者 也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事 。是故彊者胁弱，众者暴寡 ，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养， 老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐 ，人为之节：衰 麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄 ，所以别男女也；射 乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行 之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖 ，则王道备矣... 更多 >>