解释 : 臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人於道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至 前也。蟠木根柢,轮囷离诡,而为万乘器者。何则?以左右先为之容 也。故无因至前,虽 出随侯之珠,夜光之璧,犹结怨而不见德。故有人先谈,则以枯 木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣 穷居之士,身在贫贱,虽蒙 尧、舜之术,挟伊、管之 辩,怀龙逢、比干之意,欲尽忠当世之君,而素无根柢之容,虽竭精思,欲开忠信,辅 人主之治,则人主必有按剑相眄之迹,是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>