解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动， 故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也 ，所以同 民心而出治道也。 ... 更多 >>