解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好 问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自 治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君 其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>