解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢 ，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势 异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>