解释 : 初，子比自晋归，韩宣子问叔 向曰：“子比其济乎？”对 曰：“不 就。”宣子曰：“同恶 相求，如市贾焉，何 为不就？”对曰：“无与 同好，谁与同恶？ 取国有五难：有 宠无人，一也；有人无主，二也；有主无 谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五 也。”子比在晋十三年矣， 晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽 亲叛，可谓 无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终 世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓 无德矣。王虐而不忌，子 比涉五难以 弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾 乎？君陈、蔡 ，方城外属焉。苛慝不作，盗贼 伏隐，私欲不违，民无 怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱 ，必季实立，楚之常也。子比之 官，则右尹也；数其贵宠，则 庶子也；以神所 命，则又远之；民无怀焉 ，将何以立 ？”宣子 曰：“齐桓、晋 文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍 叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主， 有高、国 以为内主。从善 如流，施惠不倦 。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也 ，有宠於献公。好学不倦 。生十七年，有 士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱 ，有齐、宋、 秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、 先以为内主。亡十九年，守志弥笃。惠、 怀弃民，民从而与之。故文公有国 ，不亦宜乎？子比无施於民，无援 於外，去晋，晋不送；归楚，楚不 迎。何以有国！”子比果不 终焉，卒立者弃疾 ，如叔向言也。... 更多 >>