解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大 异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合 兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>