解释 : 武涉已去，齐人蒯 通知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？” 对曰：“贵 贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰： “左右去矣。”通曰：“相君之面， 不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何 谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂 地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚 人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间， 此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫於险 塞，而粮 食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚 。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息 天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣 原披腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计，莫若两 利而俱存之，参分 天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣， 有甲兵之众，据彊齐 ，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲， 西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服 听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之 地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>