解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与 方急。弘 病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下 之通道五， 所以行之 者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治 ；知所以自治，然 後知所以治人。 天下未有不 能自治而能治人者也，此 百世不易之道 也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。... 更多 >>