解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、 鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>