解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守 门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>