解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治 者，吏习 而民安之。”卫鞅 曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官 守法可也，非所与 论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变... 更多 >>