解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江， 贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有 所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有 所数，亦有 所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>