解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>