解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主 强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>