解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故 汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>