解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未 报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>