解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因 杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>