解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾 闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫 风乎？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪 也，是其先亡乎？ ”歌齐。曰：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。表东 海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？” 歌秦。曰：“此之谓夏声 。夫能夏则大，大之至也，其周之 旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以 德辅，此则盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨而不 言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之 盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之 弘也，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉，勤而不德 ！非禹其谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>