解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>