解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经 ，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来 ，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所 谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>