解释 : 太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能 如斯！传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至 ，所乐者益 异。满而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情 习不同，故博采风 俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感， 而况怀五常 ，含好恶，自然之势也？... 更多 >>