解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审 督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不... 更多 >>