解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自 以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知所以 治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公 。臣弘行能 不足以称， 素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省 思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>