解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越 之大夫种，其卒然 亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>