解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者 。何则？以左右先为 之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢 之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>