解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同异之察,入焉而 弱。其貌诚大矣,擅 作典制褊陋之说,入焉而望 。其貌诚高矣,暴慢恣睢,轻俗以为高之属,入焉而 队。故绳诚陈,则不可 欺以曲直;衡诚县,则不可欺以轻重;规矩诚错,则 不可欺以方员;君子审礼,则不可欺以诈伪。 故绳者,直之至也;衡者,平之至 也;规矩者,方员之至也;礼者,人道之极也。然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓之有方之士。礼 之中,能思索,谓之能 虑;能虑勿易,谓之能固 。能虑能 固,加好之焉,圣矣。天者 ,高之极也;地者,下之 极也;日 月者,明之极也;无穷者,广大之极也;圣人者,道之极也。... 更多 >>