解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之 极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>