解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫 锦为民祠魏脽 后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上 自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：... 更多 >>