解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为 符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>