解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰 ：‘王未有 识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而 藏之记府，可 谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者 而反周公旦。故周书 曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫 成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏 可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太 息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>