解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅 请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。” 仆不肖，故不敢受 命。仆闻之曰 ：“非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪 名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“ 子不说吾治秦与？”赵良曰 ：“反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君不若道 虞舜之道，无为问 仆矣。”商君曰：“始秦戎 翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣。 子观我治秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛 ，可乎？”商君曰：“语有 之矣，貌言华也，至言实也 ，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之 贤而原望 见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛 口之下，而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君， 一救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国 男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为 事，而大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命， 民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗观之，非所以 为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失 人者崩。” 此数事者，非所以得人也。君之出也 ，後车十数，从车载甲 ，多力而 骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌，恃力者 亡。”君之危若朝露， 尚将欲延年益寿乎？则 何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商 於之富，宠秦 国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不 立朝，秦国之所以 收君者，岂其微 哉？亡可 翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>