解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过 ，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。 ... 更多 >>