解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节 用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多 。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>