解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。 圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘 焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而 亡。反古者不 可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>