解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？ 感於心，合於 行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说 而逐孔子 ，宋信子罕之 计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>