解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从 言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任 术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>